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因此对于这些批评和质疑，我个人认为是不理智的。侯大校的慎战思想是一种见解独到，符合实际，很有现实意义的战略思想，它不是软弱的表现，而是出于主动的智慧的选择，不是怯懦的态度，而是专业审慎的判断。不是不敢战的心理，而是不愿战的情怀，不应被过分解读。
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最终呼吁读者和社会各界必须深入理解到“慎战”的重要性，并且坚定地支持和平。只有通过传播正确理念与主张，并非盲目地跟随好斗声音，社会才能朝着更加稳定和繁荣的方向发展。
你看打了一仗结果是什么呢？瑞典芬兰加入了北约，欧盟也正式启动了对乌克兰的正式谈判，启动谈判之后呢，加入欧盟基本上时间问题。加不加入北约呢，取决于俄罗斯跟美国未来的战略互动战略对话。
第三个，她认为是优先考虑威慑而不是战争。现代战争通过展示实力，展示自己的意志来进行威慑对手，达到维护国家安全的目的。这些手段包括进行军事战斗准备、进行单边或多边的军事演习、积极参与国际的维和行动、展示高科技武器装备的成就等等，这可以降低战争的风险，促进地区和世界和平。
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这一思想基于对战争本质、国际形势、国家利益和和平价值观的深刻认识，是对孙子兵法的发展，对中国传统文化的弘扬，对和平发展的贡献。在战争方式上，慎战思想倡导通过威慑解决问题，以威慑为主，进攻为辅。威慑成功可避免战争，失败则以雷霆之势出击。
近期引起了很多人关注的话题，那就是侯昂妤大校在北京香山论坛上提出的“慎战”思想。
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就好比说伊拉克伊朗，他们打过两伊战争，一个什叶派，一个逊尼派，从意识形态上，他们也充满了矛盾。
在漫长的历史长河中，中国经历了无数战争，而如今正是我们先辈用鲜血为我们创造的最为和平的时代。如果说西方列强有所期待，那么他们最期望看到的是我们陷入一场战争的泥潭。因为进入战争易，离开战争难。
其中，中国人民解放军军事科学院研究员侯昂妤大校在“孙子兵法”研讨会上发表了一篇题为《孙子兵法与当代战争》的演讲，引起了广泛的关注和反响。侯大校在演讲中阐述了她对孙子兵法的理解和运用，特别是强调了“慎战”思想的重要性和现实意义。
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